讲师介绍
行其庭
布衣学者，金陵人，
无锡初九学舍山长，
徽州修立书院、竹山书院导师。
行其庭先生眼中的《诗经》二南是一个立体呈现的丰富的世界，各处节点皆有特色。各自独立的同时，又纵横捭阖，形成一个体系。他通读此书，隐忍着无数寂静的时间，拿着手中的雕刻刀，精细的一片片雕琢、打磨，成型。
先生说，我品尝过这口井的甘甜，也愿意让更多人能品尝同样的甘甜！
行其庭先生能够把《易经》《道德经》《中庸》等融会贯通，从不同的视角进行解析，真正做到以“经”讲“经”。
先生曾受邀参加清华园里读经典系列活动，受邀给美国高通高层管理者培训《道德经》等经典名著。
课程介绍
兴于诗：诗经二南第二季
诗的本质：有诗、有志、有思、有诚
诗：可以兴，可以观，可以群，可以怨
本课程对兴于诗：诗经二南尽性知命部分进行解析：
《芣苢》、《汉广》、《汝坟》、《麟之趾》
通过学习让学员能够读懂诗经立体丰富的世界，由浅入深，循序渐进，让学员置身在《诗经》二南的世界中，感受美好生命情感的流动，体会或寂静，或喧嚣，或辽阔的人生！
【你将收获】
1.提升认知：触碰诗的本质：有诗、有志、有思、有诚，体会诗意人生。
2.增长智慧：学习《诗经二南》4首诗的新观点和新解析。
3.自我反省：唤醒自身的生命力，做自己的掘井人。
4.相处之道：在自己所处的人伦关系中活出自由和独立。
课程大纲
1 《芣苢》第一层面解读：忙碌而欢快的劳动歌谣
2 “ 采采”——采撷生命的花 酿成生命的蜜
3 《芣苢》——坚守内在生命的跳动
4 “南有乔木，不可休思。”人生充满无可奈何，你如何安之若命？（上）
5 “南有乔木，不可休思。”人生充满无可奈何，你如何安之若命？（下）
6 《汉广》——可见而不可求的咏叹恋歌
7 “遵彼汝坟”——遵循本性，以明德和良知照耀生活
8 《汝坟》——对生命之大和美的向往
9 《麟之趾》——推十合一 尽性知命
10 《召南》前四篇如何对应四阴卦？
11 《鹊巢》之“维”——打开横向的有形世界
12 “有巢”——承载天地万物的后天世界
13 “鹊巢”——祖先积累功德打造的文明国度
14 “蘋蘩”之祭：庄严人的心灵 凝聚人的精神
15 《采蘩》：找回生命的庄严感和仪式感
16 《草虫》——际会那一派天机和本性之光
17 《采蘋》：感受古人祭祀的庄严和仪式感
18 五个“于以”——最高妙的道理蕴藏在最日常的生活中
19 《甘棠》——爱树木繁茂 赞召伯德政
20 《甘棠》——因人及物 物物而不物于物
21 《诗经》：以小写大 小事之中见大德
22 《行露》——贞节女子理直气壮的控诉
23 《行露》与《甘棠》：贤德之人在位 弱者得以伸冤
24 《羔羊》：赞美鞠躬尽瘁、节俭正直的士大夫
25 《羔羊》：不同的德行匹配不同的风仪
26 羔羊之人：光明磊落、坦坦荡荡的君子
27 《殷其雷》——呼唤每个人内在的君子德行
28 《殷其雷》如何与《周易》三卦完全契合？（上）
29 《殷其雷》如何与《周易》三卦完全契合？（下）
30 《摽有梅》——人生每个阶段都要活在当下 珍惜眼前
31 《小星》：与每个为生计疲于奔波的人共鸣
32 “惠及下也”——每个平民都能接受教育、下学上达
33 《江有汜》：不只是“弃妇诗”微言大义 仁智见仁智者见智
34 《摽有梅》、《小星》与《江有汜》——教化天下 恩泽万物
35 《野有死麞》——再炙热浪漫的爱情也要合乎礼序（上）
36 《野有死麞》——再炙热浪漫的爱情也要合乎礼序（下）
37 《何彼襛矣》——王姬下嫁诸侯的一场盛大婚礼
38 《野有死麞》与《何彼襛矣》如何一浓一淡、相映成趣？
39 《驺虞》——究竟是美猎人还是美小官之诗？
40 《驺虞》——参赞天地之化育是每个人的职责
适合谁学
1.对诗经有浓厚兴趣的人
2.对国学有浓厚兴趣的人
3.文学爱好者
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